El pensamiento de un papa que revalorizó el diálogo entre la fe y la razón

Para Juan Pablo II la fe y la razón son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad.
En su encíclica Fides et Ratio muestra el drama de la separación entre fe y razón, porque si la razón del hombre se ve privada de la Revelación, se vuelve presuntuosa o tiende a renunciar a su meta final; y si la fe ignora la razón, corre el peligro de verse reducida a mito o superstición.
El amor y el respeto de Juan Pablo II por la ciencia tenían un profundo sentido humanístico y religioso. "El científico descubre las energías aún desconocidas del universo y las pone al servicio del hombre . Por su trabajo debe hacer crecer al hombre y a la naturaleza simultáneamente. Debe humanizar más al hombre, y al mismo tiempo respetar y perfeccionar la naturaleza".

Por eso les otorgaba a las ciencias básicas un valor intrínseco, pocas veces reconocido en la vida cotidiana. La simple búsqueda de la verdad justifica la existencia de la ciencia. No le pedía otra cosa: "La ciencia en sí misma es buena, puesto que es el conocimiento del mundo, que es bueno;
como tal fue creado y apreciado por su Creador con satisfacción, como dice el Génesis"

Juan Pablo II. Recopilación de frases

Juan Pablo II. Recopilación de frases
1920-2005. Karol Józef Wojtyla. Papa de la iglesia católica.

"La peor prisión es un corazón cerrado".

"Amar es lo contrario de utilizar"

"Que nadie se haga ilusiones de que la simple ausencia de guerra, aun siendo tan deseada, sea sinónimo de una paz verdadera. No hay verdadera paz sino viene acompañada de equidad, verdad, justicia, y solidaridad".

"En realidad, todas las cosas, todos los acontecimientos, para quien sabe leerlos con profundidad, encierran un mensaje que, en definitiva, remite a Dios".

"Por eso América: si quieres la paz, trabaja por la justicia. Si quieres la justicia defiende la vida. Si quieres la vida, abraza la verdad, la verdad revelada por Dios".

"El diálogo, basado en sólidas leyes morales, facilita la solución de los conflictos y favorece el respeto de la vida, de toda vida humana. Por ello, el recurso a las armas para dirimir las controversias representa siempre una derrota de la razón y de la humanidad".

"La familia está llamada a ser templo, o sea, casa de oración: una oración sencilla, llena de esfuerzo y ternura. Una oración que se hace vida, para que toda la vida se convierta en oración".

"Todos los artistas tienen en común la experiencia de la distancia insondable que existe entre la obra de sus manos, por lograda que sea, y la perfección fulgurante de la belleza percibida en el fervor del momento creativo: lo que logran expresar en lo que pintan, esculpen o crean es sólo un tenue reflejo del esplendor que durante unos instantes ha brillado ante los ojos de su espíritu".

VIAJE DE ESPERANZA. Por la senda de la fe.

Colombia, un país golpeado por la tragedia y la lucha guerrillera nacida en la década de 1950, recibió la visita de Juan Pablo II (en julio de 1986), con alegría y esperanza. Para el Papa era un compromiso asumido desde el comienzo de su mandato, a favor de extender un mensaje de paz a toda la humanidad. "Colombia es esperanza en América Latina", dijo el Papa.

Su viaje a Colombia, fue el número 30 fuera de Roma, duró una semana, en la cual visitó 13 ciudades y pueblos, y encabezó reuniones en 26 lugares públicos, religiosos y deportivos donde habló a los cinco millones de fieles que se reunieron. Los medios internacionales llamaron el viaje a Colombia como "la visita al infierno" y en Colombia se le denominó "los siete días blancos".

(Resumen tomado de El Colombiano).

JUAN PABLO II Y EL HUMANISMO

Gran humanista, llevando siempre humildad, paz y amor a todo el mundo, defensor de los derechos y la justicia social, apoyaba las cuestiones básicas de la comprensión clásica del derecho, pero también amplía su significado para elaborar una concepción personalista o humanista del derecho según la cual la justicia y el derecho se articulan o armonizan en y por la persona.

El principio de justicia
unicuique suum supone aceptar que el derecho es un bien de la persona y de la sociedad que se caracteriza por ser lo propio e irrenunciable, por tener carácter universal y por ser lo debido a otro.
Desde la visión personalista, la justicia y el derecho se relacionan con el amor porque son expresión de la dignidad trascendente de la persona.

SUS LIBROS

CRUZANDO EL UMBRAL DE LA ESPERANZA: el periodista Vittorio Messori y Juan Pablo II, analizan el crecimiento y evolución de otros credos en desmedro del catolicismo y es Wojtyla quien se impone una autocrítica acerca de estas razones. El libro apareció en 1994.

MI DECÁLOGO PARA EL TERCER MILENIO: la fé, iglesia, oración, amor, historia, el mal, el trabajo, el mundo, la paz y las diversas religiones son los 10 temas abordados por Karol Wojtyla en este libro.

DON Y MISTERIO: Primer libro autobiográfico, donde Wojtyla aborda sus primeros años, su vocación sacerdotal y sus días en la Polonia ocuapada por los Nazis y luego sometida a la dictadura comunista a partir del fin de la segunda guerra mundial.

LEVANTAOS VAMOS: Juan Pablo II, cumplía 84 años cuando apareció este libro autobiográfico. El libro está escrito de una manera sencilla y directa, con anécdotas simpáticas. Invita no solamente a miembros de la iglesia, sino a toda la humanidad, a vivir sin miedo el mensaje del evangelio para el nuevo milenio.

MEMORIA E IDENTIDAD: Surgió de una larga conversación entre el Papa y profesores de filosofía política. Recoge las reflexiones del Pontífice sobre patria y nación, libertad y responsabilidad.

"LOS POBRES NO PUEDEN ESPERAR"

Juan Pablo II, se caracterizó por su preocupación y amor hacia los pobres de todo el mundo, consideraba que el pobre debe ser objeto de particular atención en cuanto víctima de una injusticia perversa, decía siempre: “No es posible permanecer indiferentes e inertes ante la pobreza y el subdesarrollo, no se puede encerrar uno en sus propios intereses egoístas, abandonando a innumerables hermanos y hermanas en la miseria.

Ayudó a miles de pobres y víctimas de desastres naturales y conflictos armados con cerca de 9 millones de dólares; a comunidades indígenas campesinas pobres, en diversas partes del planeta.

BIOGRAFÍA

Los invitamos a recordar la vida de este personaje, que gracias a sus valores y su entrega a la humanidad, logró una nueva imagen de la iglesia católica.